从果上找到因，在因上去治疗佛医治病观
也许只有回到因果轮回上来，我们今生的很多问题才能真正的得到解决。
如果前生有犯杀生戒，今生会有肝病、眼睛的毛病，要知道从这个角度去忏悔。
有些说，哎呀，我肝脏不舒服，怎么办呢？解决方法其实有一个，一个是忏悔过去生之中，或者今生有杀生的罪，然后多放生。一切的肝病应该都会跟前生的犯杀生戒有关系。
如果前生有犯偷盗戒，今生就容易有肺病和鼻子的毛病。
如果前生有犯邪淫戒，今生就容易有肾和耳朵的毛病。
因为前面讲过，就算是今生今世都会有影响。今生如果这个家庭主妇长时间地夫妻关系不好，心情很郁闷，她会有什么毛病？乳腺癌，或者乳瘤。如果是夫妻之间有矛盾，但是问题还没有解决，就会有肾炎。这些都与戒律有关系了。
如果是前生有犯妄语戒，今生容易有脾脏的毛病，有舌头的毛病。
如果前生有犯饮酒戒，今生容易有心脏的毛病和嘴唇的毛病。
通过这些就可以知道，很多的病都是跟我们的心态长时间地不稳定，没有调好是有关系的。治病的一个根本方法是要息灭贪瞋痴，要调整好自己的心态，要能够忏罪积福。
我们说一个例子。有一个男青年三十岁，他有两个毛病。一个毛病是非常脆弱，不能够跟人家吵架，稍微吵两句，一不痛快，他就拿起刀来要割腕自杀。而且是真的做，不是假说。
还一个毛病是有恐高症。乃至于二楼、三楼都不能上去，一上去就很害怕会掉下去，哪怕栏杆扶手很高，他都很害怕会掉下去。很奇怪。
医生也看遍了，药物也吃尽了，心理医生也看过了，怎样都无法治好。佛教里面有一个方法是说可以一直让他追溯，他就会知道，原来问题的根源是在哪里？在他怀在母亲肚子里面只有三个月的时候种下来的问题。
他是家里面的第二个孩子，前面有个姐姐已经两岁了。那时候他的父母亲都很年轻，也很穷，很困难，工作都很吃力。两个人都很年轻，当然脾气也不好，就经常会吵架。
一吵起来，父亲又经常对母亲说：“你去死吧。”冲口而出就是这样子骂，天天吵架。
有一天也是这样，一早起来夫妻两个就大吵。丈夫就留下一句：“你去死吧。”甩门就跑出去了。
妻子在家里面就越来越想不通了，她想：“好了，你真的要我去死，好，我就死给你看。”
她把家里面的八仙桌搬到房子中间来，在上面就摆一张椅子，拿一根绳子，可以甩到那个梁上面去，做一个结套上去。
刚刚吊在脖子上，哎呀，好惨，这个女儿刚刚睡醒过来，哇哇大哭，就叫“妈妈！”这个母亲就清醒过来了，说：“哎呀，我赌气，我自己死了没关系，肚子里还有一个小孩子，只有三个月，女儿还只有两岁，怎么办呢？”
打消了自杀的念头，自己擦干眼泪，就把绳子拉下来，把凳子也搬开，把桌子也搬开，再去哄那个女儿。
这个秘密一直三十年都没有人知道。这个儿子能够一直看得到。
他回去就跟他妈妈说：“三十年前您怀我的时候，是不是曾经想自杀？当时您是把桌子搬过来，把凳子搬上去，一根绳子甩过去。您当时上身穿什么衣服，下身是穿什么颜色的裤子，都看得很清楚。”问她是不是这样子。
哎呀，这个母亲惊了，说：“这个事情我从来没有给人说过，乃至于你父亲都不知道，你怎么会知道？”她也承认说，确实是这样子的。
要知道，你小孩子没有生出来，不是说你对他没有影响。你看，只有三个月，虽然他没有生下来，眼睛看不到，但是他的心已经看到了，已经听到了。
同样地，我们也是如此，如果父母亲年纪大了，好像也看不见，也听不到，或者是有老年痴呆，也要经常回去看望一下，陪他们说说话。不要认为说，反正听不到，反正也听不懂，也看不见了，跟他说也白说，其实不是。他的心是会听到，也会看到的。
这个因在那个时候就种下来了，所以在今生今世就会产生这个毛病，产生这个问题。
你看看，那时候他父亲一直在骂，“你去死吧。”肚子里三个月大的婴儿就以为是叫他去死，所以一跟人吵架他就要切腕自杀。
他母亲站在那个桌子和那个凳子上，虽然说对一个成年人这个高度不算高，但是对于一个三个月大的婴儿来说，这是致命的高度，一摔下来，肯定婴儿就摔死掉了，所以他会有恐高症。
通过这个方法，把这个根源找到了，毛病也就消除了，男青年就可以恢复到正常了。
这件事给我们什么样的一些启示呢?
第一个启示，我们要从果找到因，才能够治好病，才能够解决一切问题。
如果你从果上去解决果，是永远解决不了的，你看，这个男青年原来一直看病，心理医生，什么都看完了，但是从果去解决果，永远解决不了。
好像我们身上面藏了一块磁铁，走到那个有铁钉的地方，就会自动把铁钉吸过来，就会刺伤我。医院里去包扎，身体的伤就好了。
磁铁没有拿走，我再一次走过去的时候，又会把铁钉吸过来，又会把我刺伤。原因是什么？原因不是外在的环境会伤害我们，而是内在有业障招感到这种环境来伤害我们。所以要把这个因找到，把这个磁铁找出来，把它扔掉。
同样的，要把我们招感病苦的因找出来，消除掉，转化过来。招感病苦的因，如果是生活习惯不对，我们要改过来；如果东西吃错了，我们要改过来；如果是睡得太晚了，太疲劳了，体力透支了，我们都要改过来。这样子才能够从根本上解决问题。
而不是说一发烧就去打退烧针，一感冒就去吃抗生素，这样其实是在慢性自杀。所以要把因找出来，在因上来处理。
不过我现在既不主张看西医，也不主张看中医。不要以为我很赞同中医，因为现在的中医都是不懂得中医。
为什么呢？现在的中医学院的学生很辛苦，很可怜的，他们学五年，或者学七年。
为什么他们学七年时间呢？但是这个七年时间他不是系统地从原典上学，不是去学《伤寒论》、《金匮要略》等这些著作，学什么呢？他学的西医的解剖学，然后再来学中医的方剂，背一下《汤头歌诀》，《药性四百味》，或者说陈修圆的《医学三字经》。
把这些药方子记住了，这个是没有用的。为什么？中医的体系和西医的体系是完全不相同的，两回事，你如果是勉强去套到一堆，那是永远搞不好的。如果中医西医化，中医就是走向灭亡的。
现在中医怎么办？医院里检查。他不会把脉，也不会通过看你的脸，看你有什么病，他也不会看，那大家都会了。（众笑）
看一个人的脸就知道他一生会怎样，看一个人的脸就知道他身体有什么病。中医传统的方法是这样子，望、闻、问、切，要通过看你一眼就知道你的病在什么地方，或者没有发病就预先知道了，会有什么隐患，哪一个脏腑的气比较虚了，你要好好地调整过来。这样才是根本的方法。
所以现在的治疗方法是错误的，医院去检查，说你有十二指肠溃疡，他就给你开个治疗十二指肠溃疡的中药，那你吃了这个中药，病也好不了，可能比吃西药还更糟糕。
如果从中医的角度来说，十二指肠溃疡的问题，它的根源，它的因不在十二指肠，在哪里？在肝上。你的肝热了，木克土，伤害到她了，你只要把肝调好了，你的十二指肠溃疡，不用调它也会好起来。
中医最关键，最有水平的是要找出病因来。因找对了，其他的毛病不用管，现象不用管它，把因调好，自然身体就好了。
而且中医的方法是很提纲性的。一切的疾病都归纳到六个原因，所谓的五蕴六气，六个原因会产生一切的毛病，他各种原因组合就有千变万化，当然就会产生千万种病。
但是西医他不知道，疾病越分越多，越分越细。比方说头痛，你可能需要检查很多科室，什么都要做完，还查不出病因在哪里。这样子就很糟糕了。那个叫支离破碎，不知道整体去看，问题在哪里？
也好像昨天说的那个比方一样，一台汽车跑的时候，发现发动机也有噪音了，玻璃也摇不上去了，加油系统也出现故障了，刹车也不灵了，可能很多很多毛病产生，这个都是现象。
但是其实它的因就一个，某一个螺丝可能松掉了。你把螺丝拧紧，这些毛病都消掉了。
如果从现象上去治疗是永远治不胜治，永远搞不好的。从果上找到因，在因上去治疗，这个是一切治病的总方法。
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