由于性格和情绪方面的原因而导致的躯体病症，统称心身障碍，按病情的轻重而分为心身反应、心身紊乱和心身疾病。心身反应是一过性的，而且是功能性的，例如害怕的时候心跳加快、血压升高、尿频尿急，伤心的时候胃口不好、消化不良。心身紊乱是慢性、迁延性的功能障碍，包括心理生理障碍（失眠、进食障碍、性功能障碍）、躯体形式障碍（躯体化障碍、疑病症、“器官神经症”、心因性疼痛等）、转换障碍（癔症的躯体表现）。心身疾病是心理因素引起的器质性病变，包括高血压、冠心病、胃十二指肠溃疡、糖尿病、类风湿性关节炎、神经性皮炎、溃疡性结肠炎、甲状腺机能亢进等。

心身反应、心身紊乱和心身疾病也是心身障碍的三个发展阶段。

既然心身障碍是心理原因引起的，通过症状应该可以解读心理原因，例如支气管哮喘发作起来很像哭泣，所以它就是替代性、象征性的哭泣或哭泣的象征，而哭泣是无助的表现。其实，感冒和鼻炎也像哭，也是哭泣的象征。一个人压力太大的时候会说“吃不消”，而消化不良和厌食症就是吃不消，提示精神压力过大。长期挑重担会导致颈肩痛、腰腿痛，如果没有挑重担而出现颈肩痛和腰腿痛，应该是“思想负担”过重。

解读疾病的意义要掌握两个原则：

一、影响什么

一种病如果会影响工作，说明它是工作引起的，与工作有关；如果影响与人交往（譬如传染病），说明与人际关系有关；如果影响性生活，说明与夫妻关系有关。

职业病是“职业暴露”过久、工作压力过大引起的。教师的职业病是咽喉炎。得了咽喉炎，就无法上课了，可以休息了。休息就是停止职业暴露，去除工作压力。慢慢地，咽喉炎就好了。这说明生病和治病是对立统一的，生病具有治病的作用。

体力劳动者的职业病是腰酸背痛。腰酸背痛了，就无法劳动了，就需要休息了。休息一段时间，腰酸背痛好了，就可以继续劳动了。家务也是体力劳动，家庭妇女常常会腰酸背痛。脑力劳动者的职业病是神经衰弱。神经衰弱了，就无法思考了，就需要休息了。休息一段时间，神经衰弱好了，就可以继续思考了。

一个人如果突然眼睛看不见了，很可能是不想看见某些东西；一个人如果突然耳朵听不见了，很可能是不想听见某些话。

疾病是身体发来的信号，如果读懂了，就可以因势利导。如果读不懂，或者故意忽视，甚至与之对抗，身体就会发送更强烈的信号，而更强烈的信号预示着更严重的疾病。所以，小病不治会变成大病，带病工作会导致不治之症。治疗小病很简单，请个假、休息一下就可以了。

有一篇文章说，人得癌症只需要九步：（1）打喷嚏；（2）咳嗽；（3）乏力，食欲不佳；（4）发烧；（5）皮肤过敏；（6）发炎，化脓；（7）溃疡，溃烂；（8）纤维化，硬化，疤痕化；（9）肿瘤化，癌变。

二、病给谁看

脸上长个痘痘，肯定是病给所有的人看的；如果痘痘长在胳肢窝，那是病给自己看的；如果长在胸部或背部，就是病给家人看的。病给谁看，说明跟谁之间的关系出现了问题。

人际关系主要有两种：亲密和疏离。有的病会引起别人的同情，得到别人的关爱，病给谁看就是想得到谁的呵护。有的病会引起别人的反感和逃避，病给谁看就是拒绝跟谁亲热。

需要注意的是，拒绝有时候是渴望的表现。因为渴望，但得不到，所以赌气。一方的拒绝会激发另一方的亲密需求，对方就会过来套近乎，这就是“欲擒故纵”。人际关系处理好了，就没必要继续病下去了。从这个意义上讲，生病就是寻求呵护，是爱的需要得不到满足的表现。所以，护理比治疗重要，态度比技术重要。换句话说，生病有时是无病呻吟。如果得到关爱，爱的需要得到满足，病就好了。如果得不到关爱，爱的需要得不到满足，只能生更严重的病。不幸的是，随着现代医学的发展，爱的元素越来越被忽视。一个人生病了，家人不是呵护他，而是把他交给医生。医生也不呵护他，只是给他吃药、打针、开刀。这种去人格化的处理方式有时候不但治不好病，反而使病情变得更严重。

《圣经》箴言17章22节：喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。这一句箴言得到社会历史、人的亲身经历和医学界的验证和公认。

医学研究证明，人体的免疫功能与心理因素密切相关。一个人心情长期压抑，充满心理矛盾，有不安全感和不愉快情绪，就可能患各种慢性病。由于大脑长时间处于紧张状态，而使中枢神经系统和内分泌系统紊乱，使激素分泌发生变化，降低了免疫功能，癌症、忧郁症等危及生命的疾病就会相继发生。而要医治这些疾病，喜乐的心乃是良药。现代医学的实践证明，并非所有癌症都是不治之症，我们看到一些乳腺癌、鼻咽癌和子宫癌等等患者开刀后存活了20年以上。用化疗、放疗等等手段抑制癌细胞的生长和转移。他们在康复过程中，有一颗战胜病魔的信心，精神愉快，内心喜乐。但也有些人，悲观、灰心、失望、心情压抑、恐惧，反而使病情加重，迅速恶化。

人们一般都知道心情愉快，有喜乐的心可以少生病，有了病以后可以早日康复，可以益寿延年。但在人的实际生活中烦心事是很多的，人们慨叹，人生不如意事十有八九。喜乐的心从哪里来？

而在同一卷箴言书的4章20－23节里告诉我们医全体的良药从哪里来。圣经上说：“我儿，要留心听我（指上帝和智慧）的言词，侧耳听我的话语。都不可离开你的眼目，要存记在你心中。因为得着他们（指言词和话语）的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”

在这里让我们知道，喜乐的心和医全体的良药是从上帝的话语而来，我们看保罗在被囚禁的条件下写出腓立比书，内心依然充满平安喜乐，保罗患有眼疾，写信要请人代笔，小字看不见，只能写大字。经历过被石头打、被鞭打的苦难，经历过海上几乎丧命的危险，没有妻子作为同伴安慰帮助他。主客观条件可以说是恶劣极了。可是圣经中保罗说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（腓立比书4章10－12）。上帝的慈爱足够滋润我们的心灵，这份爱使我们身心灵充满健康的基石。

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